Tafsir Al-Qur’an Surah An-Najm Ayat 10 النجم Lengkap Arti Terjemah Indonesia

Tafsir Al-Qur’an Surat An-Najm النجم (Bintang) lengkap dengan tulisan arab latin, arti dan terjemah Bahasa Indonesia. Surah ke 53 Tafsir ayat Ke 10.

فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ ﴿١٠﴾

fa auḥā ilā ‘abdihī mā auḥā

QS. An-Najm [53] : 10

Lalu disampaikannya wahyu kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah diwahyukan Allah.

Al Qur’an itu diajarkan kepada Muhammad oleh malaikat yang sangat kuat, yaitu Jibril alaihisalam yang berakal cerdas. Jibril menampakkan diri kepada Rasulullah dalam bentuk aslinya, sedangkan ia berada di ufuk yang tinggi. Kemudian ia mendekat, lalu bertambah dekat lagi. Ia sedemikian dekat dengan Muhammad sepanjang dua busur panah atau lebih, bahkan lebih dekat lagi. Lalu, Allah menyampaikan kepada hamba-Nya Muhammad sallallahu alaihi wa sallam yang telah Dia wahyukan melalui perantara Jibril alaihisalam. Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya.

Berdasarkan pengertian di atas, berarti firman Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى‎:

Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan. (An-Najm: 10)

artinya ‘lalu Jibril menyampaikan wahyu kepada hamba Allah Muhammad صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ apa yang telah diwahyukan Allah kepadanya’. Atau ‘lalu Allah mewahyukan kepada hamba-Nya Muhammad apa yang Dia wahyukan kepadanya melalui Malaikat Jibril’. Kedua makna ini dibenarkan.

Telah diriwayatkan dari Sa’id ibnu Jubair sehubungan dengan makna firman-Nya: Lalu dia menyampaikan kepada hamba-Nya (Muhammad) apa yang telah Allah wahyukan. (An-Najm: 10) bahwa Allah menurunkan wahyu kepadanya firman Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى‎: Bukankah Dia mendapatimu sebagai seorang yatim. (Adh-Dhuha: 6) sampai dengan firman-Nya: Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)ww. (Alam Nasyrah: 4)

Sedangkan menurut lainnya, yang diwahyukan Allah kepadanya adalah bahwa surga itu diharamkan atas para nabi sebelum kamu memasukinya, juga diharamkan atas semua umat sebelum umatmu memasukinya.

Firman Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى‎:

Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya. Maka apakah kamu (musyrik Mekah) hendak membantahnya tentang apa yang telah dilihatnya? (An-Najm: 11-12)

Imam Muslim mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Sa’id Al-Asyaj, telah menceritakan kepada kami Waki’, telah menceritakan kepada kami Al-A’masy, dari Ziad ibnu Husain, dari Abul Aliyah, dari Ibnu Abbas sehubungan dengan makna firman-Nya: Hatinya tidak mendustakan apa yang telah dilihatnya. (An-Najm: 11) dan firman Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى‎: Dan sesungguhnya Muhammad telah melihat Jibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang lain. (An-Najm: 13) Bahwa Muhammad صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ telah melihat Jibril dalam rupa aslinya sebanyak dua kali.

Hal yang semisal telah diriwayatkan oleh Sammak dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas. Hal yang sama dikatakan oleh Abu Saleh dan As-Saddi serta selain keduanya, bahwa Nabi صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ melihat Jibril dengan pandangan hatinya sebanyak dua kali. Tetapi Ibnu Mas’ud r.a. dan lain-lainnya berpendapat berbeda menurut riwayat yang bersumber darinya, bahwa dia memutlakkan penglihatan tersebut (yakni tidak mengikatnya dengan pandangan mata hati). Tetapi pendapatnya ini masih dapat ditakwilkan (diikat) dengan pengertian yang membatasinya. Dan mengenai riwayat yang menyebutkan dari Ibnu Mas’ud yang mengatakan bahwa Nabi صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ melihatnya dengan indra matanya, maka sesungguhnya predikat riwayat ini garib, karena tiada suatu riwayat sahih pun mengenainya bersumber dari para sahabat. Dan mengenai pendapat Al-Bagawi di dalam kitab tafsirnya yang mengatakan bahwa segolongan ulama berpendapat bahwa Nabi صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ melihat Jibril dengan pandangan matanya, maka ini adalah perkataan Anas dan Al-Hasan serta Ikrimah; hanya Allah-lah Yang Maha Mengetahui.

Imam Turmuzi mengatakan, telah menceritakan kepada kami Muhammad ibnu Amr ibnul Minhal ibnuSafwan, telah menceritakan kepada kami Yahya ibnu Kasir Al-Anbari, dari Salamah ibnu Ja’far, dari Al-Hakam ibnu Aban, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas yang mengatakan, bahwa Muhammad صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ telah melihat Tuhannya. Aku (Ikrimah) bertanya, “Bukankah Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى‎ telah berfirman: ‘Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedangkan Dia dapat melihat segala penglihatan itu’ (Al-An’am: 103)?” Maka Ibnu Abbas menjawab, “Celaka kamu, hal itu manakala Allah menampilkan Zat-Nya berikut nur-Nya yang menghijabi-Nya. Dan sesungguhnya dia telah melihat-Nya sebanyak dua kali.” Kemudian Imam Turmuzi mengatakan bahwa riwayat ini hasan garib.

Imam Turmuzi mengatakan pula. telah menceritakan kepada kami Ibnu Abu Umar, telah menceritakan kepada kami Sufyan, dari Mujalid, dari Asy-Sya’bi yang mengatakan bahwa Ibnu Abbas menjumpai Ka’b di Arafah, lalu menanyakan kepadanya sesuatu masalah. Maka Ka’b bertakbir sehingga suaranya menggema, dan Ibnu Abbas berkata, “Kami adalah Bani Hasyim.” Ka’b menjawab, “Sesungguhnya Allah telah membagi penglihatan dan Kalam-Nya di antara Muhammad dan Musa. Maka Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى‎ berbicara kepada Musa sebanyak dua kali dan Muhammad telah melihat-Nya sebanyak dua kali.”

Masruq mengatakan bahwa ia menjumpai Aisyah r.a., lalu bertanya kepadanya, “Apakah Muhammad telah melihat Tuhannya?” Aisyah r.a. menjawab, “Sesungguhnya engkau telah mengucapkan sesuatu yang membuat bulu kudukku berdiri karenanya. Aku mengatakan kepadanya, “Bagaimana dengan ayat ini,’ lalu aku membaca firman Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى‎: ‘Sesungguhnya dia (Muhammad) telah melihat sebagian tanda-tanda Tuhannya yang paling besar ‘ (An-Najm: 18).” Siti Aisyah r.a. menjawab, “Di manakah pengertianmu? Sesungguhnya dia itu adalah Jibril, lalu siapakah yang memberitakan kepadamu bahwa Muhammad telah melihat Tuhannya, atau dia telah menyembunyikan sesuatu yang diperintahkan agar disampaikan atau mengetahui lima perkara yang disebutkan di dalam firman-Nya: ‘Sesungguhnya Allah, hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat’ (Luqman: 34). Maka sesungguhnya dia telah berdusta besar terhadap Allah, tetapi sebenarnya Muhammad hanya melihat Jibril. Dan beliau tidak melihatnya dalam rupa aslinya, melainkan hanya dua kali. Sekali di Sidratil Muntaha dan yang lainnya di Ajyad. Saat itu Jibril menampilkan rupa aslinya dengan enam ratus buah sayapnya hingga memenuhi cakrawala langit.”

Imam Nasai mengatakan, telah menceritakan kepada kami Ishaq ibnu Ibrahim, telah menceritakan kepada kami Mu’az ibnu Hisyam, telah menceritakan kepadaku ayahku, dari Qatadah, dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas yang mengatakan, “Apakah kalian heran bila predikat khullah (kekasih Allah) bagi Ibrahim, dan kalam (diajak bicara) bagi Musa, dan ru-yah (melihat Allah) bagi Muhammad صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ”

Di dalam kitab Sahih Muslim disebutkan melalui Abu Zar yang telah mengatakan bahwa ia pernah bertanya kepada Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ,

“Apakah engkau melihat Tuhanmu?” Maka beliau صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ menjawab: Hanya nur (cahaya) yang kulihat, lalu mana mungkin aku dapat melihat-Nya. Menurut riwayat lain, jawaban Rasulullah صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ adalah: Aku (hanya) melihat cahaya.

فَأَوْحَى “Lalu Dia (Allah جَلَّ جَلالُهُ) menyampaikan wahyu,” dengan perantara Jibril ‘alaihissalam, إِلَى عَبْدِهِ “kepada hambaNya,” Muhammad مَا أَوْحَى “apa yang telah Allah جَلَّ جَلالُهُ wahyukan,” yaitu yang diwahyukan Allah جَلَّ جَلالُهُ berupa syariat agung dan berita-berita yang benar.

Lalu disampaikan oleh-Nya wahyu secara cepat dan rahasia kepada hamba-Nya, yaitu nabi Muhammad, apa yang telah diwahyukan oleh Allah. 11. Hatinya, yaitu hati nabi Muhammad, meyakini dan tidak mendusta-kan atau mengingkari apa yang telah dilihatnya dengan mata kepalanya sendiri.

An-Najm Ayat 10 Arab-Latin, Terjemah Arti An-Najm Ayat 10, Makna An-Najm Ayat 10, Terjemahan Tafsir An-Najm Ayat 10, An-Najm Ayat 10 Bahasa Indonesia, Isi Kandungan An-Najm Ayat 10

Tafsir Surat An-Najm Ayat: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | 34 | 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | 44 | 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | 58 | 59 | 60 | 61 | 62